異色微光──台語剝削片的補遺與想像

《慾望》(陽明,1971),國家影視聽中心提供。

異色微光──台語剝削片的補遺與想像

 

 1960年代末到1970年代,在台語片產業存亡之際,從這片積累數十年的庶民電影土壤中,開出了一朵奇花,我們以「異色」稱呼它。這些作品從性的禁忌出發,不管是性教育、性犯罪、非婚懷孕或與性有關的社會議題,溢出常軌的性元素,融進早已成熟的通俗劇架構,成為一時之間的市場奇兵。

 產業到達一定規模後,便會在創作理想與市場逐利之間找到平衡,事隔多年後,創作理想有時還說得清,老闆的生意算盤卻已斷了鍊。那些打帶跑、快速產製的模糊印象,以及乘載在膠卷裡穿越時空的精彩或荒唐,2025年國家影視聽中心(TFAI)自主研究「異色系:館藏台語片剝削系譜」面對的就是位居產業邊緣這樣一片破碎斑斕的風景。

 去年10月自主研究推出之後,我們陸續收到一些回饋。為了將這些點與點之間連結,照見更寬闊的風景,本期特別企劃以2025年的階段性成果為基礎,把去年未及完成的探索及後續想像與討論,輯成四篇專文,從總體觀察、單片評析、影人記述與後設對談皆備,讓異色照耀之處再遠一點。

 羅珮嘉從女性策展人與女性主義電影研究者觀點出發,用犀利眼光挖掘異色片的生猛力量,〈從「英雄哀號」到「壞查某」美學:戳一下台語異色片的父權泡泡〉一文,直指本土異色片共通的邏輯:在通俗劇框架下,觀眾想一窺女性身體,必先得經歷男性的慾望失禁。「異色片一方面讓女性成為景觀,另一方面也讓男性成為笑話。」全文金句連發,是導讀中的導讀。

 去年研究團隊對一部謎之片《少女問題》(1971)激賞不已,可惜相見恨晚來不及排入影廳。幸得詹璇恩比對指認,判斷本片很可能就是上映時名為《失身恨》的同一作品。為了讓更多人認識這部殊異之作,特邀詹璇恩撰文〈當台語片悲情女性進入危險的性剝削地景:談異色片《失身恨》〉從文本設計、台語片的文化養分、電檢制度設下的框架等角度,深入淺出剖析《失身恨》如何在苦情女敘事傳統中置入性剝削,堆疊出高度的情感共鳴,創造出80年代重拍版所未能及的精彩度。

 同樣一度失之交臂的,還有演員呂文忠訪談。〈來都來了,就演啦!呂文忠的本土異色記述〉一文記錄了呂文忠先生作為一名電視演員,1960至70年代參與各種台灣娛樂生產活動的記憶。職涯走過歌廳秀場、電視劇,甚至跨足賣藥、酒家等娛樂支線,鮮活有趣的記述和他的職場求生學,讓這些證言不僅是閒談,還映照出異色片之所以能活躍的70年代庶民娛樂環境。

 最後,好奇於新世代創作者怎麼看這些陳年異色,本期邀請了卓庭伍與洪瑋婷兩位兼具電影創作者身分的新生代影史研究者,從當代的後設角度輕鬆對談。〈斜槓拍片仔的剝削片考察與創作展望──卓庭伍X洪瑋婷對談〉一文,從務實角度臆測運鏡省錢法、從產業比較角度揣度獲利公式,或從「剝削片」、「身體類型」的理論概念一路聊進女性創作者的未來,頗具啟發性,也為這些老電影開啟更多元的想像空間。最後最後,本期特企所引用的片目,多可在TFAI官網下載《異色系:館藏台語片剝削系譜》別冊中按圖索驥,也歡迎到TFAI時間圖書館閱覽!

《異色系:館藏台語片剝削系譜》別冊
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