銀幕裡搭戲台——重訪歌仔戲電影

　1956年，由何基明執導歌仔戲電影《薛平貴與王寶釧》拉開台語片時代的序幕，而後也是歌仔戲電影《陳三五娘》，在1981年為台語片畫下句點。歌仔戲電影對台語片時代影響深遠，從1950至1980年代初，歌仔戲電影締造了三波票房熱潮，成為當時電影市場的主力之一，這些電影不僅承載了歌仔戲的藝術特色，兼具電影美學，更反映了當時台灣社會的變遷與文化需求。「重訪」是回顧，更是從新的視角與方法再次審視，本期特別企劃藉由國家影視聽中心的館藏資源，包括影人口述歷史與典藏電影，重訪歌仔戲電影。

　彷彿來自二十多年前的宇宙回音，碩士研究時被施如芳輕輕放下的《碧玉簪》（鄭東山，1967）再次召喚，以〈台語片後期的歌仔戲電影意涵——楊麗花《碧玉簪》初探〉一文，帶我們一同遊歷歌仔戲巨星楊麗花的影視聽生涯，而後聚焦於她的電影首作《碧玉簪》，從該片的演職人員，到別於傳統戲齣的家暴戲等等，探析電視歌仔戲天王楊麗花到電影界一遊的真義。林勝韋以虛構對談的形式——年輕製片人向資深製片戴傳李請教如何拍攝歌仔戲電影，帶出五、六○年代歌仔戲電影的攝製環境與必備條件；從前行研究搜查到基礎資料彙編，林勝韋進而融貫出一篇歌仔戲電影製作的世代對話錄。蔡逸璇從歌仔戲四大齣之一的《陳三五娘》著手，對照最後一部台語片、也是歌仔戲電影的《陳三五娘》與2022年《以汝為名——鏡．花園》——廖瓊枝與《陳三五娘》紀錄電影，兩部電影的互文，在守舊與新編、劇目意涵的當代思考之中，也讓人窺見上個世紀初就出現在台灣的歌仔戲，時至今日如何「順勢易容」。

　「銀幕裡搭戲台」，其實不僅僅指涉歌仔戲在台語片時期的銀幕呈現，更蘊含深遠意涵：在歌仔戲電影的鏡頭裡，我們得以看進／盡歌仔戲班與台語片之間的共榮及衰退。感謝施如芳老師在本期企劃中的指點與建議，如今，我們得以從幾個不同的角度「重訪」，相信歌仔戲電影仍然值得「回訪」，繼續發掘。